東西方文化有著很大差異，而這差異也存在于商業(yè)活動(dòng)中，東西方企業(yè)管理各有特色。不同風(fēng)格的管理，基于人們意識(shí)形態(tài)的差異。而在中國(guó)，每個(gè)企業(yè)都需要一個(gè)"皇帝"。

　　西方管理教育培養(yǎng)的職業(yè)經(jīng)理人把大量關(guān)注投在了"知"和"行"上面，但對(duì)管理者的自我實(shí)現(xiàn)不是很關(guān)注。而中國(guó)管理模式的重點(diǎn)則在于"行"和"自我實(shí)現(xiàn)"，每個(gè)成功企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人都有很強(qiáng)烈的自我風(fēng)格，一種難以被他人輕易復(fù)制的DNA。所有中國(guó)好品牌的潛意識(shí)里都認(rèn)為自己在扮演"父親"和"皇帝"的角色，他們有"皇帝情結(jié)"。

　　皇帝（Emporer）和王（king）不一樣，王更像是神，高高在上、不可觸摸。皇帝則是上天的代表，在儒家思想中，皇帝連接上天、土地和人民。他的工作就是為人民造福。皇帝要保護(hù)他的子民和下屬，這令好品牌和他的追隨者之間產(chǎn)生了強(qiáng)大的感情紐帶和聯(lián)系。我所認(rèn)識(shí)的很多國(guó)內(nèi)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人，如四川某著名火鍋連鎖店董事長(zhǎng)、浙江某大型食品企業(yè)創(chuàng)始人、江蘇某大型民營(yíng)電纜公司老總等企業(yè)家，管理企業(yè)的方法都和中國(guó)皇帝治理國(guó)家的方式類(lèi)似。

　　CBR：你說(shuō)的這種現(xiàn)象在中國(guó)被稱(chēng)為"能人企業(yè)"，通常這是受到詬病的，認(rèn)為不利于企業(yè)持續(xù)的發(fā)展。

　　常博逸：這是一種偏見(jiàn)。我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)哪家成功的中國(guó)企業(yè)沒(méi)有皇帝，如果沒(méi)有皇帝，它就沒(méi)有靈魂。在中國(guó)，企業(yè)有皇帝，對(duì)企業(yè)、對(duì)員工對(duì)國(guó)家都是好事情，這是中國(guó)文化決定的。古老的中華帝國(guó)衰落，是因?yàn)榛实鄄辉僬嬲惺?皇帝"的職權(quán)， "皇帝"變成了一個(gè)概念和傀儡，他身邊的謀士權(quán)臣將他架空，中華帝國(guó)失去了靈魂。這就是中國(guó)管理和西方管理的本質(zhì)不同：西方企業(yè)的CEO是一個(gè)不錯(cuò)的職業(yè)經(jīng)理人，而中國(guó)企業(yè)若想做大，有一個(gè)皇帝般的CEO，成為公司全體員工的領(lǐng)路人和精神好。

　　經(jīng)過(guò)2008年的金融海嘯，西方人對(duì)自己的管理模式做了大量反思。你看看現(xiàn)在的全球趨勢(shì)，很多企業(yè)都開(kāi)始尋求"價(jià)值"和"好品牌"，這就是喬布斯備受追捧的原因。如果說(shuō)杰克·韋爾奇代表西方管理的主流和典范，那么喬布斯就是個(gè)異類(lèi)，他的很多作為在傳統(tǒng)職業(yè)經(jīng)理人看來(lái)是個(gè)噩夢(mèng)。他對(duì)人很差勁，和他一起工作的感覺(jué)也很糟糕，就像皇帝那樣。他其實(shí)很像某些中國(guó)企業(yè)家。回到你的問(wèn)題，這是全球范圍內(nèi)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人向"自我實(shí)現(xiàn)" （being）回歸的表現(xiàn)，這是一個(gè)大轉(zhuǎn)折。當(dāng)然，企業(yè)的"皇帝"們經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程，先知后行，然后成為你自己，這關(guān)乎平衡。

　　末了，對(duì)于"皇帝"的接班人問(wèn)題，我認(rèn)為也并不是不可逾越的障礙。好的方式是管理教育加內(nèi)部培養(yǎng)，讓這個(gè)人既有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?知"、"行"能力，又繼承了老皇帝的DNA，帶領(lǐng)企業(yè)繼續(xù)前行。前面說(shuō)的浙江某大型食品企業(yè)創(chuàng)始人就是這么培養(yǎng)他女兒成為接班人的。

　　作為管理人，"因地制宜"很重要，要了解自己的員工。中國(guó)的企業(yè)，需要"皇帝"！