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2011/8/26 15:41:05 作者：網(wǎng)風(fēng) 來源：1
這幾年在管理咨詢界，聽到，見到了許多提倡感恩的訓(xùn)練以及課程，也接觸了大量的企業(yè)實(shí)際案例，作為一個(gè)佛教徒，同時(shí)又是對(duì)心理有些研究的人，想就這種情況發(fā)表些看法
首先來談?wù)勈裁词歉卸?
恩：有以下詞語“恩愛、恩寵、恩仇、恩賜、恩德、恩典、恩公、恩惠、恩將仇報(bào)、恩情、恩人、恩榮、恩赦、恩師、恩同再造、恩物、恩義、恩怨、恩準(zhǔn)等等。
在佛法上，是要講報(bào)恩的，佛經(jīng)云：“上報(bào)四重恩，下濟(jì)三途苦”
四重恩是：上師恩、國(guó)土恩、父母恩、眾生恩：
1、父母恩：一個(gè)人來到世間為人，首先是父母之恩。十月懷胎，生養(yǎng)哺育，才能長(zhǎng)大成人。養(yǎng)子方知父母慈。到了一定的時(shí)候，自會(huì)領(lǐng)悟其中的含義。報(bào)父母恩，有了這種意念才有和睦的家庭，慈祥的父母，孝順的兒孫。
2、國(guó)土恩：報(bào)國(guó)土恩。我們賴以生存的國(guó)土是無私的，山川，水土，糧食，礦藏，傳統(tǒng)都是國(guó)土對(duì)人們的奉獻(xiàn)。使國(guó)土莊嚴(yán)是我們報(bào)恩的職責(zé)，也是我們?yōu)楹筝厬?yīng)盡的義務(wù)。
3、上師恩(三寶恩)：對(duì)佛教來說，佛、法、僧三寶使人們?nèi)〉弥腔?，證得菩提，獲得解脫，是人們的上師。三寶之恩自不能忘!
4、眾生恩：云何念眾生恩?謂我與眾生,從曠劫來,世世生生,互為父母,彼此有恩。今雖隔世昏迷,互不相識(shí),以理推之,豈無報(bào)效?《勸發(fā)菩提心文》說：“我與一切眾生，無始以來互為眷屬、父母、六親、乃至師友。而彼眾生常為我身作大饒益，或順我志，令我歡喜;或逆我志，令發(fā)道意;又能示現(xiàn)一切極苦相貌，令我驚覺，不生貪著，發(fā)于阿耨多羅三藐三菩提心。
佛教作為辯證法的高級(jí)階段，馬克思曾經(jīng)贊嘆：一朵不結(jié)果的花!請(qǐng)大家注意，這里講得是報(bào)恩，不是感恩。
那么報(bào)恩是什么意思呢?普賢行愿品中有云：一者禮敬諸佛;二者稱贊如來;三者廣修供養(yǎng)，四者懺悔業(yè)障;五者隨喜功德;六者請(qǐng)轉(zhuǎn)法輪，七者請(qǐng)佛住世;八者長(zhǎng)隨佛學(xué);九者恒順眾生;十者普皆回向!這十條既是佛法修行的秘訣，也是人生圓滿的秘密，更是如何報(bào)恩的法門。
再來看“感”的意義。
感可以如下意義：感覺、感謝、感動(dòng)、感激，感恩;當(dāng)然還可以感染、感冒等等;所謂感恩，本來的含義是什么呢：就是別人給你了恩惠，你要感謝，如此而已!
《牛津字典》給感恩的定義是：“樂于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來且回饋他人
那么把感恩上升到文化的層面又是誰發(fā)明的呢?
這不能不談西方的感恩節(jié)
關(guān)于西方感恩節(jié)的來歷，美國(guó)，加拿大有著不同的說法，大致的意思是：在幾百年前，一群殖民者來到美洲，好久沒有食物了，最后得到了食物，于是一起來做儀式感謝上帝;這中間有感謝南瓜的，也有感謝火雞的;最后總統(tǒng)就宣布，感恩節(jié)變成了一個(gè)世俗的節(jié)日了。
當(dāng)然，也有學(xué)者毫不客氣的指出：當(dāng)初這幫子強(qiáng)盜之所以設(shè)立感恩節(jié)，是為了掩蓋對(duì)于印第安土著的屠殺!至于實(shí)際情況如何，我們沒有辦法考證了!
許多外資企業(yè)很早把這種文化引入了企業(yè)文化之中，我們現(xiàn)在找不到相關(guān)的資料，證明是誰先把這種文化引進(jìn)企業(yè)管理，也很難考證是哪位先生女士把這種文化帶到中國(guó)。
中國(guó)歷來不缺乏報(bào)恩感恩的文化基礎(chǔ)，中華民族歷來也是知恩圖報(bào)的民族;封建王朝更是經(jīng)常自詡：皇恩浩蕩。問題是在21世紀(jì)的中國(guó)，我們到底有沒有這種感恩報(bào)恩文化的土壤。
皇恩浩蕩就不必說了，統(tǒng)治者歷來都是把天下看成自己的，連死都是賜死!你說皇恩浩蕩到什么程度?一個(gè)小小的縣令，都是以父母官自居，如果按照佛法，把當(dāng)官的做父母養(yǎng)著，就是報(bào)恩，那我們只有把他們做祖宗供著了，實(shí)際我們看到了太多與21世紀(jì)不相吻合的東西：“我爸是李剛”透漏出的猖狂與傲慢;壟斷企業(yè)的“愛咋咋著”，獲獎(jiǎng)的運(yùn)動(dòng)員說了句：這下父母可以過上好日子了，還被官員批;要不是韓寒講：總算有人講了句人話!真不知道是生活在舊社會(huì)還是新中國(guó)?
佛法的報(bào)恩有一個(gè)大前提就是：眾生平等。不僅站在上帝面前的人平等，甚至對(duì)于我們看不見的，看得見的一切生靈都是眾生平等!問題是我們哪里去尋找平等?不要說我們大肆捕殺動(dòng)物，破壞環(huán)境，就是對(duì)人，我們睜開眼看到的是富士康的一條條生靈縱身而下，看到的是管理層寧愿做法事，也不愿意改善員工的待遇;看到的是員工討薪的艱辛與無奈，看到的是企業(yè)無休止的加班加點(diǎn)，以至于白領(lǐng)們發(fā)出：不加班工作不保，加班老婆不保的感慨!更不要提一些煤礦的災(zāi)難，一再?zèng)_擊我們的大腦，乃至神經(jīng)麻木?直逼云霄永遠(yuǎn)追不上的物價(jià)!醫(yī)療、教育、生老病死的無情!壟斷企業(yè)這樣，小企業(yè)如此，知名公司也好不到哪里去，看到富士康的新聞，我們往往會(huì)忽視華為的狼性，幾年來自殺的人數(shù)，華為一點(diǎn)也不比富士康少!我一直很奇怪，中國(guó)人為什么不喜歡人性，卻喜歡狼性?建議看看《聯(lián)想不是家》，這背后的冷酷與無情，管理層做錯(cuò)的事情，結(jié)果卻是下層的員工來承擔(dān)!有多少員工階層拿著微薄的工資，干著牛馬做的活。許多企業(yè)把女人當(dāng)男人用，把男人做牲口用!
